本文摘要:一百个人有一百种性格,但却又很多人有完全相同的性格缺失,比方说你是一个所有人眼里的“老好人”。
一百个人有一百种性格,但却又很多人有完全相同的性格缺失,比方说你是一个所有人眼里的“老好人”。或许你要困惑,当好人不是很好嘛。显然,自小的教育就告诉他我们要当一个好人,但是,如果是一个无论对什么人都有求必应好的无以复加的人的话,那么,他大约早已艾米了自己。
对人友好却受伤自己 这是通过一名女性密友的故事分析这种“友好病”。 泰勒的朋友对工作、家庭、朋友面面俱到,养育两个孩子、照料房子、参与家庭教师协会会议、照料老母亲之余还做起全职护士。
亲友们有问题也都爱人向她求救。一个侄女每天给她打电话,控告自己丈夫,声称婚姻回头到走过,一说道就是数小时,内敛痛哭流涕,内敛怨声载道。
表面来看,这名朋友是大家眼中最友好无私的人。而她私下对泰勒真诚,自己身心俱疲。有一次面临一名诉说苦恼的同事,她表面上礼貌应付,还大大恳求对方,实质上早就不耐,“我想要让她大声或滚开,想要扇她一耳光”。
泰勒说道,人们自小就被教育说道对人友好是一种行善。许多女性和她的这名朋友一样,大大给与以取悦于人,不由自主地赞成对方、符合对方拒绝,无法对别人说道“不”。${FDPageBreak} 友好原本只是面具 美国心理学家莱斯·巴巴内尔指出,对他人友好至泰勒朋友这种程度早已仍然是有一点赞美的心地善良性格,而是一种病理状态,取名为“看守人性格失调”或“讨好病”。 巴巴内尔在其着作《揭露友好的面具》中写到:“极端无私是一种用来掩饰一系列心理和情感问题的性格特征。
” 他说道,这类女性为数不少,她们友好无私的背后一般来说是伤痛、孤立无援、空虚、罪恶感、羞耻感、气愤和情绪。“问题是要沦为圣徒可能会可怕。
当给与沦为死掉的理由,那人就仍然是人”。 巴巴内尔说道,大多数习惯取悦于他人者,对拒绝接受和敌意具有根深蒂固的惧怕和情绪,自小就自学如何竭力防止拒绝接受他人引发敌意,因此戴着上友好的面具,只考虑到他人而忽视自己,“他们期望深感被人必须”。
转变习惯救出自我 这种过分讨好他人的滥好人有可能必须代价高昂代价,譬如活在对拒绝接受和告终的不安中、充满著自卑、丧失自我、经常自我责备、对人际关系缺少安全感、无力决择、苦于执着极致、感觉被孤立无援等。 一家夫妻关系中心负责人说道:“如果某人过于顺从,无法为自己挺身而出,没自己的声音,那就更容易不受人捉弄。”阿布斯说道,要转变这种长期以来的不道德 习惯必须“伤痛的希望”,必须更加多理解自己的不安和忧虑。
此外,专家还建议“好人”努力学习为自己说出,尝试说道“我想要”、“我要”。 最后必须忘记,要对此别人的市场需求,但前提是无法为此违反自身意愿。
换句话说,要像爱人自己一样爱人一家人,但首先要爱人自己。
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